العالَمُ تغيَّرَ تَمامًا معَ وُصولِ النِّظامِ، مُصحوبًا بالكَوارِثِ التي مَلأَتِ العالَمَ بالوَحوشِ. اخْتَفَتِ التِّكنولوجيا وحَلَّ مَحلَّها أَنظِمَةُ الفِئاتِ والمَهاراتِ التي مَكَّنَتِ النَّاسَ منَ المُقاوَمَةِ والقِتالِ. عِندَما انْتَهى الأَمرُ بِدِيفونَ لِيُصبِحَ حَدَّادًا، وهوَ تَصنيفٌ لا يُمَنِّحُه الذَّكاءَ، اضطُرَّ لِمُواجَهَةِ حَقيقَةِ أَنَّ مَسيرتَه المِهَنيَّةَ القَديمةَ التي أَحَبَّها - كعالِمِ اجتِماعٍ رِياضِيٍّ - قدِ انْتَهَتْ. وبدَلًا من ذلكَ، وَجَدَ نَفسَه مُجَرَّدَ عُضوٍ آخَرَ مُهَمَّلٍ في فِئَةِ الإِنتاجِ، مُتَوَارِيًا بِسَبَبِ وُجودِ مَتاجِرِ النِّظامِ إلى دَرَجَةِ التَّهْمِيشِ الكامِلِ. ولَكِن، مَاذا لو كانَ كُلُّ ما يَحتاجُهُ هوَ إِعادَةُ تَطبيقِ تَفكيرِهِ العِلميِّ على النِّظامِ؟